Who Ever Lov'd That Lov'd Not at First Sight?
by Christopher Marlowe

It lies not in our power to love,or hate,
For will in us is over-ruled by fate.
When two are stript, long ere the course begin,

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圓的終點就是起點的開始,再推薦一本書籍,這位英年早逝的作者也是osho的跟隨者;心理學家、哲學家、文字創作者等等集一身才華洋溢的北一女、台大的高材生。高EQ的女人!EQ卻是羞澀蒼白飢餓!背負太沉重的"愛"了,「精神」有三種變形:精神如何變成駱駝:背負重擔、堅毅;駱駝如何變成獅子:"你應"←→"我要"(想主宰,爭取自由)  達不到、不存在的,獅子也無法做到。但還是要爭取創造的自由。
                                                                                                ●→我們需要獅子的精神
                                                                                                ●→從迷戀中解脫
獅子如何變成孩童:天真、善忘●→新的開始 (連尼采都這樣認為了,為何人格類似的妳,沒懂得!)
有許多重荷是要讓那內懷崇敬而能堅毅志遠的精神來擔負的,因為再怎麼重的負荷都需要有強壯的精神承接。

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夤夜時分,送走家中最後離去的訪客時,站在門口送客,我一邊緊縮身子拉高衣領,一邊語調抖擻地叮嚀:「夜深了,騎車回家的路上,請小心!」
今晚他帶來2本《Also sprach Zarathustra 》by F.W.Nietzsche【尼采《查拉圖斯特拉如是說》】不同翻譯者的書籍,

者簡介 尼采  是德國偉大的天才、哲學家、詩人、思想家。《查拉圖斯特拉如是說》一書是尼采一系列著作中最燦爛的一顆明珠,詩和思想此書中獲致最完美的結合。尼采的經典之作 《查拉圖斯特拉如是說》一書是尼采一系列著作中最燦爛的一顆明珠,詩和思想此書中獲致最完美的結合。  這本問世後鮮有知音的名著,日後成為尼采著作中最享盛名的經典之作。後世的評論家甚至認為尼采以後的著作都可看作是本書的詮釋。  尼采的文體有如擊劍家的動作,輕捷、絢爛,值得反覆咀嚼、玩味。其思想精密、深邃,閱讀時彷彿清流滌塵,使我們透徹主要著作有『歡悅的智慧』『查拉圖斯特拉』『上帝之死』『瞧!這個人』等。  在西方哲學史上,尼采和康德、叔本華、黑格爾已是舉世公認哲學大師。

這2本書已絕版不出售了,只能先借來看;這是D在大學時看過的一本書,那天在書局他見到此書(不同的翻譯者),特地抽出來告訴我"可以讀"的一本書。但翻譯(者)手法與見解不同,原文的注解就會大相逕庭。慎選才能領悟親嘖尼采,哲學家、反基督.....怎跟OSHO大師的背景文化所學雷同呢?!這或許是我身為基督徒所樂於見識到的衝突、矛盾、尖銳的對立可藉此探討出更深遠、達觀的靈魂之聲與人生之論。

洛克麥3/30~31記述

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2006年付梓出版《失竊的孩子》(The Stolen Child)by Keith Donohue

「如果有人偷走你的人生,你要怎麼辦?
男孩亨利‧戴在七歲時負氣離家出走,被蟄居森林中的妖精綁架。假扮他的妖精隨著協助尋人的消防隊員回家,從此展開新生活。他必須適應新父母,隱藏自己的真實身分,還得不實捏朔身體跟上歲月的腳步。因為妖精的身體永遠不會隨著歲月的增長而長大的。
而那個被邀精抓走的男孩呢?他歷經溺斃而後救活的儀式,重生為妖精,從此告別文明。甚至連書寫與原本的語言都不再熟悉。妖精喚他作"A一袋",這群野孩子倘佯於森林裡,仰望夜空星子,與群獸嬉戲,然而文明的腳步不斷逼近,很快就要危及妖精的林中家園......
故事以妖精和男孩的觀點交互進行,她們的生命幾度交會,但都擦身而過。當假亨利的罪惡感達到極限,頻臨崩潰邊緣,他該如何得到救贖?而當林間妖精死傷四散,"A一袋"會選擇原諒,還是毀掉那個偷走他一生的妖精?」

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